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    別墅干掛,寺廟古建,園林景觀雕刻
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    景觀裝飾中石碑雕刻具體的歷史意義

    2020-03-19

    石碑,是作為紀念物或標記的豎石。多鐫刻文字,意在垂之久遠。碑是立在宮殿、陵墓或寺廟中記事的石塊。石碑由碑首、碑身、碑座三部分組成。作為紀念物或標記的豎石。多鐫刻文字,意在垂之久遠。碑是立在宮殿、陵墓或寺廟中記事的石塊。石碑由碑首、碑身、碑座三部分組成。

    碑首早期有圓首形和尖首形兩種。這大約與周代琬圭和琰圭兩種禮玉有關。自魏晉以后碑首逐漸發展成盤蝻紋裝飾浮雕。

      碑身是碑的主體部分。一般是豎長方形的巨石。碑的正面叫“碑陽”。以刻文字為主。古代刻碑的通例是碑額為標題。采用隸書體。稱為“題額”;采用篆書體的。稱為“篆額”。碑的背面叫“碑陰”。

    碑座是安放碑身的石座,稱為“趺”。早期的趺座為簡單的長方形,四面各有朱雀、玄武、青龍、白虎“四神”。 

    石碑的形式不僅表現在它的整體造型上,而且也表現在細部的裝飾上。

    碑首

    在古代石碑上,我們見到的多數石碑碑首正是《營造法式》所規定的“盤龍”形式。但是盤龍的多少卻視碑身的厚度而定,因此并非都是六條。陜西乾縣唐代乾陵有一塊石碑碑身特別厚,其碑首兩側各雕有四條龍,共計八條盤龍,不少碑身較薄的石碑也有兩側各兩條共四條盤龍的。碑首上龍的盤曲姿態也并非都保持一種形式,除了龍頭在碑首兩側,龍體在正面盤曲的以外,也有的龍頭跑到碑首正面上來了,左右兩條龍頭相對,中央有一顆寶珠;也有少量的石碑碑首外形如法式中笏頭碣的形狀,呈簡單的方形而雙肩抹角,但是在正、背兩面仍用雕龍裝飾。有兩條單龍相對戲笠珠者,有數條游龍翻騰于云中者,也有用一條巨龍盤結在碑首,龍頭突出于碑首中央者,形式很自由。這種盤龍的碑首裝飾雕刻多喜歡用高雕,高低起伏很大,造成很強的陰影,從而突出龍的造型。山西五臺山龍泉寺的石碑碑首甚至用了透雕的技法,它所產生的強烈效果和龍泉寺石牌樓的風格很一致。石碑碑首除了大多數采用盤龍的形式之外,也有用房屋屋頂形式的。

    園林景觀石碑

    園林景觀石碑

    碑身

    碑身是石碑最主要的部分,前后兩面都可供書刻文字,所以有許多碑身不做裝飾,如果有裝飾也都集中在左右兩個側面和前后正面的周邊。裝飾所用紋樣多為龍紋與植物枝葉紋,或者是它們二者結合的草龍紋。在唐代的許多石碑的側面可以見到卷草紋的雕飾。卷草是一種植物的枝葉,它的特征是形象豐滿,線條瀟灑,被稱為“唐草”,成為中國裝飾花紋發展高峰的標志。在不少清代石碑上,石碑兩側及文字四周的邊飾多喜歡用龍紋,而且又是高浮雕,突起的龍紋反而使石碑顯得縟重,有損于石碑在造型上的完整與端正。

    景觀紀念石碑

    景觀紀念石碑

    碑座

    作為石碑基座的赑屃,其形象都塑造得相當寫實,趴伏于地面的赑屃,四足撐于地,頭向前伸出并微微向上昂起,背上覆硬甲,甲上有六角形龜甲紋,頭部的眼、鼻、嘴,嘴中的牙、舌以及盤卷著的尾巴都刻畫得很細致??梢钥闯?,石碑首、碑身部分的雕飾越多越細者,則基座的刻畫也越精致。器局背上面還有一塊長方形的駝峰,承托著上面的碑身。從總體造型上看,器質顯出一種既身負重壓又并不感到十分吃力的神態。形狀方直的碑座,外形都很方整,但在座的四個垂直面上卻多有雕刻裝飾,尤其在前后兩個面上喜用龍紋,有的雙龍對峙,中央有一顆火焰寶珠;有的雙龍游弋于寶山浮云之間;有的用草龍裝飾,作為龍身、龍足的草紋滿布碑座。這些雕飾多用不高的浮雕以保持碑座的完整性。有的用高浮雕的碑座,由于雕刻太突出,反倒破壞了碑座的整體形象。


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