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    別墅干掛,寺廟古建,園林景觀雕刻
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    寺廟古建石雕佛像在大殿的擺放

    2019-12-02

    一)三門殿與相應佛像介紹


    兩大金剛因為寺廟古建寺院的大門,一般都是三門并立,中間一大門,兩旁各一小門,所以稱為三門殿。也有寫作山門殿的。古來寺院有許多院落,其中房舍稱堂或者寮,自宋崇寧二年(1103)以孔子廟為大成殿,于是佛寺建筑院稱堂寮之外,其主體部分也稱某某殿。佛寺三門殿內,在門的兩旁塑兩大金剛像,此即手持金剛杵(印度古代最堅固的兵器)警衛佛的夜叉神,又名‘執金剛’。傳說佛常有五百執金剛隨從侍衛,其主要者名‘密跡金剛’。世俗根據《封神演義》小說中的戲言,稱此像為哼哈二將,佛教經典中是沒有這種名稱的。


    (二)天王殿與相應佛像介紹


    這是三門內的一重殿,殿中間供彌勒菩薩。彌勒菩薩像后供韋馱天,面向北。東西兩旁供四大天王像。


    四大天王東方天王名為‘提多羅吒’,此云持國,能護持國土,領毗舍阇(此云顛狂鬼)、乾闥婆(此云香陰)神將,是帝釋天的主樂神,所以此天王手中持琵琶以作標幟,護東方弗提婆(此云勝)洲人民。南方天王名‘毗琉璃’(此云增長),能令他人善根增長,所以手中持劍,領鳩槃荼(此云雍形鬼)、薜荔(此云餓鬼)神,護南閻浮提(此云勝金)洲人。西方天王名‘毗留博叉’,此云廣目,能以凈眼觀察護持人民,領諸龍及富單那(此云臭餓鬼),所以手中纏繞一龍,護西瞿耶尼(此云牛貨)洲人。北方天王名‘毗沙門’,此云多聞,有大福德,護持人民財富。右手持傘,表福德之義,護北郁單越(此云勝處)洲人(見《長阿含經》卷一二《大會經》)。世俗稱為四大金剛,這也是《封神演義》中的戲言,金剛與天王是不可混淆的。


    彌勒菩薩名‘阿逸多’,是釋迦牟尼佛的弟子,南天竺人。后來由人間生在兜率天內院中教化菩薩。據佛經上說,釋迦牟尼佛的教法流傳一萬年。其后世界道德逐步提高,不再須要佛教,佛教便自行消亡了。再過八百余萬年后,彌勒菩薩由兜率天下生此世界成佛(見《增一阿含經》、《彌勒上生經》、《彌勒下生經》)。也有把布袋和尚塑像,稱作彌勒菩薩的。我國五代時期,在浙江奉化有位和尚名‘契此’,常攜布袋,教化群眾,很得群眾信仰。臨終時說了一首偈語:‘彌勒真彌勒,分身百千億,時時示時人,世人自不識?!虼?,人們認為布袋和尚是彌勒菩薩的化身,就在寺院的天王殿正中塑了他的像。


    韋馱天傳說唐道宣律師曾與天人會談,說及南方天王部下有一位韋將軍常周行東南西三洲(北洲無出家人),護助諸出家人(見《道宣律師天人感通傳》)。宋代以后,便在寺中塑了韋馱天像,又和佛經中所說韋馱天相混,一般稱為韋馱菩薩。


    (三)大雄寶殿與相應佛像介紹


    大雄寶殿即是正殿,或稱大殿。大雄是稱贊釋迦牟尼佛威德高上的意思。


    釋迦牟尼佛是佛教的教主,二千五百年前印度釋迦族的一位王子出家成佛,建立了佛教,所以稱為釋迦牟尼佛。釋迦牟尼佛像有各種不同的姿式,主要的有兩種:一種是結跏趺坐,左手橫置左足上名為‘定印’,表示禪定的意思;右手直伸下垂,名為‘觸地印’,表示釋迦在成道以前的過去生中,為了眾生犧牲自己的頭目腦髓,這一切唯有大地能夠證明,因為這些都是在大地上作的事。這種姿式的造像名為成道相。一種是結跏趺坐,左手橫置左足上,右手向上屈指作環形名為‘說法印’,這是說法相,表示佛說法的姿式。另外有一種立像,左手下垂,右手屈臂向上伸,這名為旃檀佛像,傳說是佛在世時印度優填王用旃檀木按照佛的形容所作。下垂名‘與愿印’,表能滿眾生愿;上伸名‘施無畏印’,表能除眾生苦。后來仿照此形象制作的也叫作旃檀佛像。


    一般多在釋迦牟尼佛像旁塑有兩位比丘立像,一年老,一中年,這是佛的兩位弟子。年老的名‘迦葉尊者’,中年的名‘阿難尊者’。佛涅槃以后迦葉尊者繼領徒眾,后世稱為初祖。迦葉涅槃以后,阿難尊者繼領徒眾,后世稱為二祖。


    俗稱釋迦佛為如來佛。這是錯誤的,因為如來和佛同是一切佛的通稱,并不能說明是某佛。比如稱人為先生閣下不能說明是某人一樣。




    三身佛有的大殿中不是一尊佛像而是三尊,這是根據大乘教理表示釋迦牟尼佛的三種不同的身。當中一尊是法身佛,名‘毗盧遮那佛’,此云遍一切處,表示真理就是佛身;左旁一尊是報身佛,名‘盧舍那佛’,此云光明遍照,表示證得真理而自受法樂的智慧是佛身;右旁一尊是應身佛,名‘釋迦牟尼佛’,此云能仁寂默,表示隨緣教化各種不同眾生的佛身。


    三世佛又有的大殿中也是三尊佛,卻是代表中、東、西三方不同世界中的佛。中間一尊是我們這個世界的釋迦牟尼佛;左邊是東方凈琉璃世界的藥師琉璃光佛,結跏趺坐,左手持缽,表示甘露,右手持藥丸;右邊是西方極樂世界的阿彌陀佛(阿彌陀譯成中國語是無量壽),結跏趺坐,雙手壘置足上,掌中有一蓮臺,表示接引眾生的意思。


    三世佛旁邊有的各有二位菩薩立像或坐像,在釋迦牟尼佛旁的是文殊菩薩、普賢菩薩、在藥師佛旁的是日光菩薩、月光菩薩;在阿彌陀佛旁的是觀世音菩薩、大勢至菩薩。這六位菩薩是三位佛的上首弟子(見《華嚴經》、《藥師本愿經》、《觀無量壽佛經》)。


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